Ad ogni cosa, il suo nome: una festa un po' per caso.

A Trepuzzi (LE) ci andiamo per le bande a sud, "è un progetto che esiste da un po’” mi dice B.  E’ tardi rispetto al programma delle bande, in realtà. Hanno iniziato al mattino, ripreso nel pomeriggio e concluderanno stasera.

C'è posto per la macchina davanti al bar Teodoro. Il nome è scritto tra le stelle, sull’insegna.
Lui ha la giacca e la cravatta e lei gli cammina sottobraccio. Stanno rientrando.

C’è la cassa armonica con le luci colorate, ci sono i neon sulle nucedde e sulla copeta, c’è la macchinetta che fa lo zucchero filato e ci sono le bancarelle dei giochi e dei bracciali. 

Ha tutta l’aria di essere una festa patronale.

I suonatori di banda sono in piazza un po’ sparsi a fumare e mangiare un calzone o una pizzella. Soltanto quello con la divisa bianca sta dentro la cassa armonica in piedi e sembra lu papa. Ha il bluetooth all’orecchio. 

Qualcuno dice che più tardi la banda suonerà, accompagneranno i fuochi e poi ci sarà l’ultimo pezzo.

La banda è una cosa normale a sud. Voglio dire, frequente. Voglio dire che chi è nato qui da almeno  40 anni, sa che ogni paese ha o invita una banda alla festa. I negozi sono aperti, anche la wind.

“San Raffaele Arcangelo, è la terza festa che facciamo qui dopo la Madonna dei miracoli ad Aprile e la festa dell’Assunzione a ferragosto” dice la coppia giovane. Lui parla, lei conclude le frasi, muovendo le labbra rosse di rossetto di festa.

Che anche Raffaele fosse un arcangelo, non lo sapevamo.

Tutto qui ha un nome proprio. La Rosticceria in piazza è di Nino, la giostra play garden di Mimmo e quella accanto, di Mattia; la gioielleria ha un nome francese e il camioncino che vende hotdog si chiama Engel con la E e tutti gli angeli disegnati.

La festa sta tra via Kennedi, con la i, e via Gabriele d’Annunzio, in fondo alla quale si trova la chiesa matrice. Ci sono i banchi della frutta, una novità in una festa patronale: grandi muloni a pane, uva bianca, rossa, melanzane e leospirdi. I dipinti di Criscti e Matonne invece non una novità e neanche i paesaggi e i cavalli. I cavalli…quelli ci sono sempre tant’è che B pensa che debba essere facile disegnarli.

In via d’Annunzio la libreria si chiama “il mondo di Fanny” ed è di fronte al circolo “the friends”.

I 3 signori del comitato feste patronali sono seduti al tavolino verde e vendono i biglietti della riffa. Non sono del circolo, anzi, con freddezza dicono che i friends poi sono tutti italiani. I 3 vengono reclutati da un ragazzo: bisogna prepararsi per i fuochi al castello.

Prima del castello, cerchiamo il Santo.
Lasciamo le birre sullo scalino all'entrata.
Il Santo non c'è nella chiesa madre. Non quello.
La chiesa e il campanile sembrano di due momenti storici differenti. E invece no, dice il sagrestano. La chiesa nel ‘400 era piccola e dedicata a San Pietro. Infatti la statua di San Pietro grande quanto un Pietro umano sta lì all’angolo a sinistra dopo l’entrata. Sembra in attesa di sistemazione. Nel ‘600 San Pietro viene ingrandita e diventa la chiesa di Maria Santissima dell'Assunta. La matrice sta in una teca con tre angeli ai piedi e i capelli a mezza lunghezza. Curioso.

Si sentono i primi fuochi, tuttavia iI sagrestano non distoglie minimamente l’attenzione dalla tovaglia che ripiega sul presbiterio e ricorda la stessa concentrazione dell’aikidoka sulla sua hakama. A pochi metri c'è la cappella dedicata alla Madonna dei miracoli. Dice che il miracolo è avvenuto nel 699, quando la Madonna fece calare la nebbia sul paese, così i Francesi non videro Trepuzzi e tirarono avanti fino a Brindisi, che distrussero. Si compiace il sagrestano del luogo in cui è, del suo sapere, e di raccontarcelo e forse anche di farci perdere i fuochi al castello.

...

"Che poi castello non è" esclama B quando ci siamo davanti.

E' una grande casa di càrparo e un balcone che prende tutta la facciata. La signora non ci dice perché gli venga dato il nome di castello. Sa che nella casa si vede gente solo d’estate e d’inverno i frutti del grande agrumeto vengono venduti in piazza. Non sa altro. Né lei, né gli ausiliari del traffico. 

Non sono cose che non si sanno in un paese così piccolo.

Niente fuochi, dunque, né banda di accompagnamento per le nostre orecchie.

“Suoneremo la Tosca tra 9 minuti”. Conto i clarinetti. Ce ne sono almeno 10 e penso a quell’attacco di “E lucevan le stelle”  che dovrà essere bellissimo in cassa armonica.

Lu papa non ha tolto il bluetooth, ma ci concede udienza. Parla di sé. Insiste molto sulla fatica di suonare in una banda “un giorno sei a Lecce, il giorno dopo a Pescara”. Insiste poco su quello che troviamo invece sorprendente, ossia che con la banda racimoli circa 3 mesi di lavoro all’anno. Il fatto è che invece lui vorrebbe un lavoro statale adesso e stare a casa sua. 

La banda di Conversano (BA) ha sede a San Donaci (BR), glissa anche su questo perché. Dice che se sai suonare, ti presenti e entri nella banda, loro sono 41 persone, ma una banda si fa anche con 22. Il papa sembra dire cose un po’ a caso. Ci lascia, stanno per ricominciare a suonare.

Seduta aspetto l’attacco, siamo qui per la banda in fondo. Chiudo gli occhi e aspetto. Non parte. Riapro gli occhi. Anche la cassa armonica prende un nome proprio adesso. Sul cartello c’è scritto “Morricone ”.

Ci spero fino all’ultimo...

E vai di Sergio Leone.

Forse per caso a Trepuzzi ci ritornerei a sentire altre deviazioni di storie locali e magai mi fanno la Tosca stavolta.

HO APPROFONDITO, E...
Il Miracolo della Madonna. 

La leggenda narra che, nel 1779 (e non 699), quando il Salento fu terrorizzato dall'arrivo dell'esercito francese, gli abitanti di Trepuzzi corsero subito in chiesa a implorare la Madonna, affinché allontanasse il pericolo. Improvvisamente la statua della Madonna cominciò a bagnarsi di sudore ed il paese fu avvolto da una fitta nebbia che impedì l'arrivo dei Francesi.
D'altronde dopo aver avuto Svevi, Angioini, il Principato di Taranto, gli Aragonesi, e i Turchi, qualcuno doveva pur prendere una decisione per fermare l'avanzata straniera!

Il nome della città
Da una leggenda pagana si vuole che in località prossima a Sant'Angelo, al tempo dei Romani, sorgesse un'ara dedicata al dio Bacco dove i patrizi della vicina Lupiae si davano convegno per i Baccanali con feste, danze, baldorie, bagordi e orge, donde il nome di Tripudium dato al luogo. Nonostante lo stemma comunale rechi tre pozzi, non dimostra che il toponimo derivi da qui. L'etimologia Tripudium è più logica per via della radice "tri", e non "tre" come ci si aspetterebbe dal numero cardinale "tres", se si fossero voluti indicare i tre pozzi.
Il termine "trepuzze" è stato alterato dal fatto che realmente ci sono stati i tre pozzi in uno dei due nuclei urbani originari. Al luogo di Tripudio infatti successivamente si aggiunse un altro nucleo abitato, con tre pozzi, che assorbì e fece decadere il primo.Le due versioni non sono opposte ma si integrano. Per una curiosa coincidenza, "Tripudium" e "Treputium" si fondono perfettamente nella sintesi del nome di oggi, Trepuzzi.

Il castello  

Palazzo Barrile-Spinelli, comunemente chiamato Castello Nuovo, è una residenza fortificata, voluta dai Condò, feudatari di Trepuzzi, agli inizi del XVII secolo e abitata poi nel XVIII secolo dai duchi Carignani. Nel 1887 il palazzo ha subito restauri ed ampliamenti che ne hanno modificato l'aspetto originario. Presenta una sobria facciata con un elegante portale bugnato, finestre e una lunga balconata. L'edificio, di pianta trapezoidale, si articola intorno ad un cortile quadrangolare, e presenta una struttura a due livelli. Di pertinenza del palazzo è la cappella dedicata ai santi apostoli Giacomo e Filippo, eretta per devozione di Gian Domenico Condò di Lecce prima del 1640.